三大士殿
5~10月
十六尊羅漢環坐在三大士殿四周，儼如一座典雅的羅漢堂。羅漢，乃承佛敕命，永住世間，守護正法，其形象無詳細記載，故各寺所塑出的造型，亦因各人感受不同，其形象表現亦異。但以五代貫休和尚，所創造之十六羅漢形象，较為流行。 這些彩塑十六尊羅漢端坐殿內，有如佛陀的聖弟子在默坐或法談。形象千姿百態，有相貌儒雅溫文的中年者，有仙風道骨的年長者。其樸實平和的險型，笑容可掬，目光摯誠，各具神韻，具有我國傳統寫實人物的風格。外表莊重，內心透徹寧靜。他們既不似嚴肅的苦行者，但也不似凡夫的塵俗。具有清高脫俗，靈秀之氣。其造型動靜不一，栩栩如生，有的哨牙，有的挖耳，有的慈眉含笑，有的凝神沉思，有的屈腳安樂坐，有的正襟端坐，皆是隨形得趣。十六位尊者旁，還有童子的天真爛漫，皆出自天然。雕塑家以虔敬的藝術手法，把羅漢的清高超然的內心世界展現得淋漓盡致。羅漢的僧衣、襟袖上的花飾，皆變化多端，臺座或雕圖案，或繪吉祥花、白鶴展翅。背有屏風，上繪風景山水人物畫。顯示了我國古代雕塑家的卓越技法和微妙的佛教藝術特質，不愧為民族藝術的瑰寶。
”景点简介：
十六尊羅漢環坐在三大士殿四周，儼如一座典雅的羅漢堂。羅漢，乃承佛敕命，永住世間，守護正法，其形象無詳細記載，故各寺所塑出的造型，亦因各人感受不同，其形象表現亦異。但以五代貫休和尚，所創造之十六羅漢形象，较為流行。 這些彩塑十六尊羅漢端坐殿內，有如佛陀的聖弟子在默坐或法談。形象千姿百態，有相貌儒雅溫文的中年者，有仙風道骨的年長者。其樸實平和的險型，笑容可掬，目光摯誠，各具神韻，具有我國傳統寫實人物的風格。外表莊重，內心透徹寧靜。他們既不似嚴肅的苦行者，但也不似凡夫的塵俗。具有清高脫俗，靈秀之氣。其造型動靜不一，栩栩如生，有的哨牙，有的挖耳，有的慈眉含笑，有的凝神沉思，有的屈腳安樂坐，有的正襟端坐，皆是隨形得趣。十六位尊者旁，還有童子的天真爛漫，皆出自天然。雕塑家以虔敬的藝術手法，把羅漢的清高超然的內心世界展現得淋漓盡致。羅漢的僧衣、襟袖上的花飾，皆變化多端，臺座或雕圖案，或繪吉祥花、白鶴展翅。背有屏風，上繪風景山水人物畫。顯示了我國古代雕塑家的卓越技法和微妙的佛教藝術特質，不愧為民族藝術的瑰寶。
景点地址：山西省晋中市榆社县
